拉祜村听吉他

老大堡村芦笙舞 张华 摄

老大宝寨的孩子们表演芦笙舞。谭春 摄

拉祜族妇女在茶园里拿着吉他大声唱歌。张华 摄

李纳若和村里学吉他的孩子们。张华 摄

“我们在吉祥的日子里相聚……拉祜拉祜拉祜哟，幸福的拉祜人民，幸福吉祥，永远幸福。” 从云南省普洱市澜沧拉祜族自治县出发，沿着214国道一路向南，还没进入老大堡村，欢快的歌声和吉他声就已经响起，欢迎人们的到来。

老大堡村是一个典型的拉祜族村落。 整个村落归拉祜族所有。 也是国家级非物质文化遗产拉祜族创作史诗《木帕米帕》的保护传承基地之一。 这里还有保存最完整的拉祜族歌舞。 拉祜族传统文化保存最完好的地方。 歌舞是拉祜族人​​民生活中不可缺少的一部分。 无论是婚丧嫁娶，还是农田耕作，田野、山岗、山谷里，处处传出拉祜族的歌声。

“这里的人们会说话就唱歌，会走路就跳舞。” 身着拉祜族服饰的村支书彭娜尔弹着吉他，与村民们一起跳起了拉祜族摇摆舞，这首旋律优美动听的《快乐拉祜族》是由拉祜族姑娘李娜洛创作的。村里的少数民族。

芦笙舞、摇摆舞、无伴奏合唱、吉他弹唱……村里的人几乎个个老少皆宜，上至八十多岁的老人，下至五六岁的孩子，都能歌善舞。 。 “我们村里到处都是歌手和舞者。” 彭纳尔说着，音乐响起，舞蹈开始了。 “我是我们老大宝村的‘周杰伦’。” 一旁的拉祜族青年探出头，开玩笑道。 拉祜族人民根据自己的生活、劳动经验和感受，创作了近300首流行歌曲。

“大家来的时候我们唱《快乐拉祜》，大家要走的时候我们唱《真的放不下我》就留在这里，歌舞不停歇。”彭娜说。呃。

跟着彭娜尔走进村子，纵横交错的石板路干净整洁，通向每家每户。 老大堡村至今仍保留着完整的拉祜族传统栏杆建筑风格。 拉祜族的崇拜对象——葫芦的装饰，在村里随处可见。 时值隆冬，墙上挂满了绽放的鞭炮。 密密麻麻的金黄色花朵就像一串串鞭炮，给这个寒冷的冬天增添了温暖和欢乐。 冬季樱花盛开，走在村道上，樱花随风飘落，微风吹过，伴随着牛铃声。

牛铃高低奏出的和谐曲调是拉祜族音乐才华的源泉。 彭纳尔说：“牛铃的制作其实很讲究，牛铃的声音就像牛的名字一样，放牧归来，铃一响，村里的人就知道谁的牛回来了。”这可以说是我们最早的音乐启蒙。

对音乐的热爱刻在老大堡村每个人的骨子里。 一个葫芦和几根竹管就构成了拉祜族独特的簧乐器。 一次偶然的机会，吉他传入了老大堡村，优美的曲调成为了拉祜族民歌的伴奏。 传统与现代、民族与西方在这里碰撞、交融。

尽管从未接受过专业培训，很多人甚至不懂乐谱，但近80%的村民都会弹吉他。 2002年，村里第一个拉祜族艺术团在老大堡村成立。 2013年6月，普洱市第一家农民发起的演艺公司——澜沧老达保利拉祜演艺有限公司成立。 巡演次数多达102次，还受邀前往新西兰、日本、韩国等地。 在许多国家演出。

走出去，给老大宝寨村民带来更多自豪感和满足感。 “以前，因为贫穷，我总觉得自己没有文化，找不到自信。” 李纳若说，“当我带着乡亲们到处表演的时候，我发现我们民族的文化这么受欢迎，这种荣誉感也激励着我们。不断创造，我们都想表达我们的文化，传播它。”

这个曾经因隐藏在山林中而默默无闻的小村庄，如今已成为拉祜族音乐村的代表。 不仅仅是音乐，越来越多的人通过老大堡村了解拉祜族文化。 李娜罗家的长桌上，摆着各种拉祜族装饰品，有葫芦头饰，还有黑底绣着银泡的彩色图案的拉祜族服饰。 “我们计划开办拉祜族手工艺合作社，让更多人接触到拉祜族文化的方方面面。”彭娜尔说。

“我能唱出沙子一样多的曲调，却没有送别歌曲。我想说的，就像满山坡的茶叶，却就是不说再见……我不能让走吧，我放不下，我真的放不下。” 老大堡村文化广场越来越热闹，人们吹着芦笙，跳着“三跺脚”。 友善的拉祜族人民脸上洋溢着笑容，络绎不绝的游客也加入其中，载歌载舞。